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　　【新晟網(wǎng)】知識(shí)產(chǎn)權(quán)法法典化是現(xiàn)代民法法典化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。前者的基本任務(wù)，一是實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法典的連接，二是在民法典之外再設(shè)專(zhuān)門(mén)法典，概稱(chēng)為“入典”和“成典”問(wèn)題。近代大陸法系國(guó)家是以“物權(quán)—債權(quán)”的物質(zhì)化財(cái)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)作為民法典編纂的“范式”;進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)歷了體系化、現(xiàn)代化改造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法“入典”，成為“范式”民法典的歷史坐標(biāo)。與此同時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法從單行法到法典法，已成為法律現(xiàn)代化的一個(gè)重要趨向，并表現(xiàn)為先民法典后知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典(或工業(yè)產(chǎn)權(quán)法典)的法現(xiàn)象特征。中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的法典化道路，宜采取“兩步走”的方略：第一步，在民法典中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的“點(diǎn)、面”鏈接，滿(mǎn)足知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為私權(quán)的理性回歸;第二步，制定專(zhuān)門(mén)法典，實(shí)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法一體化、體系化的理性安排。

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